|
|
У каждой страны одна общая история, в которой были как
|
|
тяжелые, так и радостные события. А у каждого из живущих только
|
|
свое время. И никому не дано понять, почему так или иначе поступали
|
|
лидеры сто, двести или триста лет назад. Разве что ближайшее
|
|
окружение современников может что-то прояснить
|
|
Однако среди живущих находятся умельцы, которых вдруг осенило
|
|
необычайное прозрение по поводу великих деяний деятелей прошлых
|
|
веков. Никто не препятствует изучению и публикации исторических
|
|
документов. Но публикация исторических фактов вовсе не означает
|
|
формирование собственной оценки прошедшего. Каждый имеет право на
|
|
собственное мнение и на защиту своей оценки происходящего, но не
|
|
прошлого.
|
|
Вроде все понятно. Живем в одном городе, в котором есть
|
|
коренное население и приезжие. Как правило, коренное наследует с
|
|
пониманием происходящего традиции культуру, особенности, … много
|
|
чего разного. Никому, кроме «обслуги», не нужны подарки с «барского
|
|
плеча», зато достаточно многим нужна совместная работа, или проще –
|
|
участие.
|
|
Если кого-то заинтересовали, какие-то исторические личности,
|
|
никто не запрещает публикацию исторических документов, и, если
|
|
число заинтересованных достаточно, то никто не запрещает
|
|
организацию опроса среди коренного населения.
|
|
Живя в одном городе, нужно четко представлять для кого этот
|
|
город? Если для всех, то и нужна организация участия всех. Ну, а
|
|
если для «себя любимого», то заводи собственный огород и
|
|
устанавливай сколько угодно памятных досок. Разве кто будет против?
|
|
