|
|
Размышляя об истории страны, можно заметить ряд особенностей
|
|
представления этой истории современниками. Почему-то потомки
|
|
считают, что современные ценности абсолютны и универсальны для всех
|
|
времен, или другими словами, возможно переосмысление прошлых
|
|
событий, исходя из сегодняшних положении о добре и зле. Так
|
|
возникло движение, которое увидела в предках греховность и возопило
|
|
на основании собственного представления о необходимости покаяния аж
|
|
всего народа?
|
|
У каждого свое время, и, навязывание сегодняшнего как
|
|
абсолютного демонстрирует скорее невежество, зацикливание и
|
|
убогость, защищающих эту позицию людей.
|
|
В истории бывают радостные и трагические события, и даже
|
|
возможна связь определенных людей с этими событиями, и, более того,
|
|
возможна идентификация одной личности, осуществившей это деяние.
|
|
Но, присмотревшись внимательно, можно заметить, что то, что
|
|
осуществилось одной личностью веками добивались другие, и только
|
|
накопив необходимый потенциал, объединив массы современников,
|
|
удавалось добиться поставленной цели.
|
|
В рамках современных ценностей благородные рыцари, князья,
|
|
короли, выглядят разбойниками, выдвигающими в качестве основного
|
|
аргумента силу, к которой в последствии добавилась какая никакая
|
|
экономическая платформа, отсутствие эпидемии и, как следствие,
|
|
успешное демографическое развитие.
|
|
